应江苏城市频道《万家灯火》栏目之邀，《百家讲坛》主讲人之一、山东大学马瑞芳教授来宁录制的电视系列讲座“好玩的巅峰之作——《红楼梦》”3月1日起开始与观众见面。记得在采访马教授时，她曾怀有感情地说了这样一句话：“‘红楼’我一定要在南京说。《红楼梦》就诞生在南京，说的就是南京，到《红楼梦》的故乡说《红楼》才实至名归。”那么，饱含深情的讲述将会涉及怎样的内容？马瑞芳的“趣谈红楼”究竟“趣”在何处？记者于是前往《万家灯火》栏目组先行开始了一番“打探”——
     “《红楼梦》充满了情趣、谐趣，还有一般小说没有的雅趣。《红楼梦》是小说，又不仅仅是小说，它是部盖世奇书，它吸纳了中国古代文学各种形式，诗词歌赋，调动了中华文化方方面面，建筑，园林，绘画，美食，用来写人物、讲故事，最终《红楼梦》还是最好的小说、怎么看怎么有趣的小说。毛主席叫叱咤风云的大将许世友看《红楼梦》；梁思成规定清华建筑系学生必须读《红楼梦》；我们校长也找我商量，能不能在大礼堂讲《红楼梦》？山东大学几百个专业，几万名本科生，哪门课大家都感兴趣？《红楼梦》。”马瑞芳教授说：“为什么地不分东西南北，人不分工农商学，都爱《红楼梦》？就是因为《红楼梦》一等一的有趣，登峰造极的好玩。”
     在“趣谈红楼”的一开始，马瑞芳教授从小说开头的神话故事讲起：“原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青梗峰下……请注意这三个词：大荒山、无稽崖，青梗峰。大荒山，是荒唐无稽；无稽崖，仍然是荒唐。这就是暗寓小说完全是虚构的。青梗谐音是情根，联系起来看，就是这本书写的是虚构的、荒唐无稽的、描写爱情故事的书。”
     《红楼梦》红遍五大洲，华人世界家喻户晓，妇孺皆知。但有多少人认真想过：“红楼梦”到底什么意思？曹雪芹从哪儿取来的书名？《红楼梦》是曹雪芹的自传吗？《红楼梦》所写的事，是曹雪芹家族发生过的真实事件吗？马瑞芳教授都将在《万家灯火》中侃侃道来，“几百年来，全世界的红学家用各种方式解说红楼，分析红楼人物。我在趣话红楼梦这个讲座里，换个新角度，借用佛斯特的小说观‘人生五大事件’来看《红楼梦》，即：出生，饮食，睡眠，爱情、死亡。如果用佛斯特人生五大事件的观点看《红楼梦》，曹雪芹的活儿真是做绝了。”马瑞芳分析说：“曹雪芹对林黛玉出生的描述像一首神韵诗，有味外之味：绛珠仙草生在灵河岸上，暗寓绝顶聪明；长在三生石畔，暗寓为爱生生死死；修成绛珠仙子后，终日游于离恨天外，暗寓生活在离情苦绪中；饥则食蜜青果为膳，‘蜜青’音谐‘秘情’，封建礼法不容许的爱情是她性格的构成要素；渴则饮灌愁海水为汤，音谐‘惯愁’是林黛玉个性基调……从曹雪芹描写贾宝玉和林黛玉的出生可以看出，神瑛绛珠的优美神话是《红楼梦》男女主角的生命灵根，甘露化泪是宝黛爱情别致的诗意表达……像贾宝玉、林黛玉的出生，任何一部中国小说、外国小说，都没做到这样的富有哲理和诗意。曹雪芹是从写他们的出生开始的，而这个出生实在写得太微妙，太有哲理，太有深意了。所以，鲁迅先生要说，自从《红楼梦》出来，传统的写法都给打破了。”
     在马瑞芳教授的“趣谈红楼”中，有大量关于秦可卿的叙述。这一点马教授认为：“《红楼梦》擅长用人物死亡大做文章，做大文章。因为，《红楼梦》的主要人物林黛玉怎么死的？重要人物贾元春、贾母怎么死的？曹雪芹的文字都没留下来。秦可卿之死就成了研究曹雪芹写这类事件的最好教材。”秦可卿一家三人的名字都有特殊含义：秦可卿谐音“情可轻”，爱情可以被看轻，可以被淫代替。弟弟叫“秦钟”，谐音是“情种”，情的种子。养父叫“秦业”谐音是“情业”，“情业”跟“情孽”是同一个意思，情爱因为罪孽而产生。马瑞芳说秦可卿是《红楼梦》风月人物的代表，有三条充分根据：“第一条根据是《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚境看到的关于秦可卿的画、判词、曲子，预示秦可卿是因为“淫”而悬梁自尽的；第二条根据是焦大的醉骂；第三条根据是是秦可卿卧室寓意化、夸张化的描写……”
     马瑞芳教授读红楼，用她的话是“从娘胎里就开始了，因为母亲特别喜欢《红楼梦》，陪嫁里就有这部书，这部书也是以后一直放在母亲床头的。”马教授为大家讲述《红楼梦》，最大的目的是希望能引起大家的兴趣去读原著。她说：“我跟大家趣话《红楼梦》，不是一个一个人物讲，而是按照《红楼梦》小说本身的走向，看看它到底为什么有趣？希望大家对这部伟大的小说也产生浓厚的兴趣。”